Siapa Tuhan Agama Khonghucu 2024
Tuhan dalam agama dan kepercayaan Tionghoa merupakan konsep ketuhanan dalam agama masyarakat Tionghoa.

Siapa Tuhan Dalam Agama Khonghucu

Tuhan dalam agama dan kepercayaan Tionghoa merupakan konsep ketuhanan dalam agama masyarakat Tionghoa. Dalam agama Konfusianisme (Rujiao), kata untuk Tuhan adalah 天 TIAN (diucapkan Tien), yang artinya Dia Yang Maha Besar, Maha Kuasa, Maha Kuasa. 五經 Wujing (Buku Lima), kitab suci agama Konghucu, memuat banyak konsep/gambar dewa seperti Huang Tian, ​​​​Min Tian, ​​​​Shang Di, dll. Nabi Kongzi bernama TIAN. Konsep ketuhanan dalam Konfusianisme, menurut bab “Realitas Tuhan” dalam buku Zhong Yong, tidak dapat diprediksi atau bahkan didefinisikan. Kesempurnaannya adalah mampu meraba ke atas, ke kanan dan ke kiri.

Tentu saja definisi ini ambigu karena arti Thian Kong dan Shang Di sedikit berbeda. Arti Kata Thian (Tian) yang artinya “surga”, alam Shang Di (Siang Te), Shang Di berarti “lebih rendah”.

Baca Lainnya :

• Konsep Nama Tuhan Agama Khonghucu 20240
• Gambar Tuhan Agama Khonghucu 20240
• Para Pemuka Agama Khonghucu Seorang Pemimpin Spritual 20240
• Hari Raya Besar Umat Beragama Khonghucu 20240
• Tuhan Dalam Agama Dan Kepercayaan Tionghoa 20240

Zaman Tiongkok kuno

Dalam literatur Tiongkok kuno (sebelum zaman Laozi), orang Tiongkok percaya bahwa ada “sesuatu” yang mengatur segala sesuatu di dunia. "Benda" ini disebut Shang Di atau Thian karena mereka percaya bahwa "benda" tersebut pasti berada di atas. Menurut aliran sesat Shang Di atau Thian, diyakini pula bahwa beberapa daerah mempunyai pemimpinnya masing-masing (misalnya pemimpin daerah), sehingga ada pula pemujaan terhadap “pemimpin daerah” tersebut (misalnya pemimpin sungai, pemimpin gunung, penguasa daerah)

Dalam Taoisme

Setelah periode Laos, pentingnya Shang Di dan "penguasa lokal" secara bertahap berkembang, sehingga hierarki pemerintahan surgawi menjadi lebih jelas. Menurut The Myths and Legends of China karya Werner, orang Tiongkok percaya bahwa pemerintahan surgawi, termasuk para dewa dan malaikat, menjalankan sistem pemerintahan yang serupa dengan sistem pemerintahan di bumi. Dalam literatur Tiongkok disebut Tian Di Yi Li atau “keteraturan langit dan bumi yang sama”.

Raja alam semesta dan segala kekuasaan adalah milik Siang Te (Shang Di), dan para menteri berada di tangan para dewa, baik sipil maupun militer. Kaisar yang berkuasa di daratan Tiongkok dianggap sebagai pesan surgawi (utusan Xiang Te) yang diberi wewenang untuk memerintah dunia (itulah sebabnya kaisar di Tiongkok selalu digambarkan oleh seekor naga - binatang surgawi yang sangat besar kecuali Kaisar tidak dapat memakai perangkap atau perintah naga. Siapa pun yang melanggar ini akan dipenggal, karena ini berarti status setara dengan kaisar). Upacara sembahyang Siang Te hanya dilakukan oleh kaisar dan keluarga kerajaan, masyarakat tidak dapat dan tidak akan berpartisipasi. Bagi masyarakat, menghormati kaisar sebagai duta besar Xiang Te untuk dunia adalah cara untuk menghormati Xiang Te sendiri. Siapa pun yang berani memuja Siang Te secara langsung bersekutu dengan kaisar dan dihukum mati.

Karena masyarakat tidak dapat memuja Shang Di secara langsung ketika ia memiliki kaisar kejam yang menindas kaum lemah, masyarakat mulai mencari doa untuk meringankan penderitaan mereka. Tian (Tian), tempat sebenarnya Siang Te tinggal, kemudian dikenal dan dihormati. (Mungkin seperti sekarang, ketika pemimpin pemerintahan korup, mereka datang dan berdemonstrasi di depan rumah perdana menteri). Pemujaan Tian tidak dilarang oleh kaisar, bahkan kaisar terkadang memujanya (di Beijing ada "Tien Tang" - sebuah altar yang didedikasikan untuk kaisar), sedangkan masyarakat biasanya memujanya di luar gerbang rumah mereka.

Karena pengaruh Taoisme, muncullah karakter yang diyakini sebagai Shang Di. Dalam kitab-kitab adat, tokoh Shang Di mempunyai banyak gelar, antara lain: Ming Ming Shang Di, Tang Tang Shang Di, Wei Huang Shang Di, Yuan Shi Tian Zun, Yu Huang Shang Di, dan lain sebagainya.

Tentang Konfusianisme

Siapa Tuhan Agama Khonghucu Dengan munculnya pengaruh Konfusianisme, ritual doa Shang Di menjadi lebih jelas. Ajaran Konfusius mengemukakan bahwa ada tiga entitas di alam semesta, yaitu Tian Huang (Penguasa Surga), Di Huang (Penguasa Bumi), dan Ren Huang (Penguasa Manusia). Otoritas yang lebih tinggi